Coronavirus: una sociedad en cuarentena. Vespertinas, Canal 4.
https://www.youtube.com/watch?v=57zJPAZyHoY
https://www.canal4.com.uy/programas/vespertinas/videos/estamos-dando-un-salto-hacia-la-virtualizacion-de-la-humanidad?
jueves, 23 de abril de 2020
Coronavirus: una sociedad en cuarentena. Vespertinas, Canal 4.
https://www.youtube.com/watch?v=57zJPAZyHoY
https://www.canal4.com.uy/programas/vespertinas/videos/estamos-dando-un-salto-hacia-la-virtualizacion-de-la-humanidad?
miércoles, 22 de abril de 2020
Coronavirus y capitalismo.
Coronavirus y capitalismo. Informarte. Escuchar en:
Foto: Guigou, L. Nicolás. 21 de abril de 2020©.
De pandemias y castigos: profecías, creencias y coronavirus.
De pandemias y castigos: profecías, creencias y coronavirus.
L. Nicolas Guigou y Magdalena Milsev
“Y soltaron a los cuatro ángeles que esperaban la hora, el día, el mes y el año, listos para exterminar a un tercio de los hombres.”
Apocalipsis 9, 15
Las pandemias y las epidemias mortíferas –más conocidas en otras épocas como pestes– poseen un halo de inmediatez y letalidad que usualmente remiten a unos oscuros orígenes (guerras biológicas y manipulación genética y social, incompetencia o maldad humana, castigo divino o eventual señal del final de los tiempos) y a la posibilidad real o imaginaria del contagio, de ser afectados por la temible enfermedad de diferentes maneras y por variados caminos. Bajo el contemporáneo y aséptico discurso médico y planetario, la cercanía humana deviene en peligrosa. El coronavirus –la peste de hoy– silencia ciudades enteras, inmoviliza aeropuertos, cierra fronteras y nos obliga a permanecer en un sedentarismo y un aislamiento obligatorios. Hay un único culpable: lo humano. Esa singularidad humana, eventualmente portadora de la peste, debe ser separada, distanciada, reducida a resguardos y cuarentenas...
Leer en : https://brecha.com.uy/de-pandemias-y-castigos/.
http://dioseslocos.org/de-pandemias-y-castigos-profecias-creencias-y-coronavirus/
http://dioseslocos.org/de-pandemias-y-castigos-profecias-creencias-y-coronavirus/
Sobre el coronavirus y los caminos de la Humanidad.El Tungue Lé, Radio Uruguay.
Escuchar en:
Foto: Guigou, L. Nicolás. 21 de abril de 2020©.
domingo, 19 de abril de 2020
lunes, 13 de abril de 2020
Aclaración.
Aclaro que no hablé de la extinción de la especie humana en el sentido lato. Cuando las tergiversaciones son tan evidentes, es que hay tira -y tiras- para rato.
En fin.
En tiempos de pandemia. Buen Dia. Canal 4.
En tiempos de pandemia. Buen Dia. Canal 4.
https://www.youtube.com/watch?v=rqgKLeqUhVo
miércoles, 8 de abril de 2020
Sobre el coronavirus y el fracaso moral de la sociedad.
Sobre el coronavirus y el fracaso moral de la sociedad. VTV
Ver en:
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viernes, 3 de abril de 2020
Sobre el mundo del coronavirus, la humanidad y el encierro. Radio Informarte.
Sobre el mundo del coronavirus, la humanidad y el encierro. Radio Informarte.
http://www.informarte.com.uy/guigou-efectos-sociales-del-aisla
miento-encienden-alerta-en-uruguay/
http://www.informarte.com.uy/guigou-efectos-sociales-del-aisla
jueves, 2 de abril de 2020
De pandemias y castigos. Profecías, creencias y coronavirus.
De pandemias y castigos
Profecías, creencias y coronavirus.
Artículo completo en:
Sobre el mundo del coronavirus, la producción de conocimiento y la poesía. La Mañana en Camino.
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domingo, 29 de marzo de 2020
Elogio a la naturaleza.
Están volviendo por fin a las ciudades.
Delfines, jabalíes, osos, pirarucús, pavos reales, inciertos benteveos.
La especie en extinción, cobarde y escondida, escucha apenas las trompetas de los ángeles.
Todavía no lo creen. Las mansas palomas los atacan, los monos se ríen de ellos y los sabios delfines, lejanos hermanos del extinto, los observan con sorna e indiferencia.
Son sus últimos tiempos. Respiran aún, se agitan, poseen la estéril esperanza de Pandora.
Su futuro, una burbuja uterina y aislante. Su presente, un parloteo inmediato, escrutado, dirigido.
Su pasado, un conjunto de ruinas incomprensibles y sin sentido.
“Y soltaron a los cuatro ángeles que esperaban la hora, el día, el mes y el año, listos para exterminar a un tercio de los hombres.”
Apocalipsis 9, 15
Les queda ese alivio.
Jorge Idel. Mi convivencia con seres oscuros. Editorial Puertas Abiertas, Buenos Aires, 2020.
sábado, 21 de marzo de 2020
Sobre la vuelta del catolicismo a la polis.La mañana en Camino por Diamante FM 98.7 - Cielo FM Punta del Este 92.5.
Sobre la vuelta del catolicismo a la polis. 11.03.2020.
Escuchar en:
https://www.youtube.com/watch?v=f0bBUWgFgS0
La mañana en Camino por Diamante FM 98.7 - Cielo FM Punta del Este 92.5.
Escuchar en:
https://www.youtube.com/watch?v=f0bBUWgFgS0
La mañana en Camino por Diamante FM 98.7 - Cielo FM Punta del Este 92.5.
Apocalipsis I.
Apocalipsis I.
8:7 El primer ángel tocó la trompeta, y hubo granizo y fuego mezclados con sangre, que fueron lanzados sobre la tierra; y la tercera parte de los árboles se quemó, y se quemó toda la hierba verde.
8:8 El segundo ángel tocó la trompeta, y como una gran montaña ardiendo en fuego fue precipitada en el mar; y la tercera parte del mar se convirtió en sangre.
8:9 Y murió la tercera parte de los seres vivientes que estaban en el mar, y la tercera parte de las naves fue destruida.
8:7 El primer ángel tocó la trompeta, y hubo granizo y fuego mezclados con sangre, que fueron lanzados sobre la tierra; y la tercera parte de los árboles se quemó, y se quemó toda la hierba verde.
8:8 El segundo ángel tocó la trompeta, y como una gran montaña ardiendo en fuego fue precipitada en el mar; y la tercera parte del mar se convirtió en sangre.
8:9 Y murió la tercera parte de los seres vivientes que estaban en el mar, y la tercera parte de las naves fue destruida.
8:10 El tercer ángel tocó la trompeta, y cayó del cielo una gran estrella, ardiendo como una antorcha, y cayó sobre la tercera parte de los ríos, y sobre las fuentes de las aguas.
8:11 Y el nombre de la estrella es Ajenjo. Y la tercera parte de las aguas se convirtió en ajenjo; y muchos hombres murieron a causa de esas aguas, porque se hicieron amargas.
8:12 El cuarto ángel tocó la trompeta, y fue herida la tercera parte del sol, y la tercera parte de la luna, y la tercera parte de las estrellas, para que se oscureciese la tercera parte de ellos, y no hubiese luz en la tercera parte del día, y asimismo de la noche.
8:13 Y miré, y oí a un ángel volar por en medio del cielo, diciendo a gran voz: ¡Ay, ay, ay, de los que moran en la tierra, a causa de los otros toques de trompeta que están para sonar los tres ángeles!
De misas y bendiciones. La vuelta del catolicismo a la polis.
De misas y bendiciones.
La vuelta del catolicismo a la polis.
https://brecha.com.uy/de-misas-y-bendiciones/
Las religiones no dejan de incidir en el espacio político nacional. En particular, la Iglesia católica uruguaya, que bajo el liderazgo de Daniel Sturla viene adquiriendo cada vez mayor grosor mediático (aunque esta exposición no se manifieste en un aumento en el número de sus fieles), cuestionando y tensionando mediante diferentes performances algunas de las tradiciones laicas vernáculas y, en particular, sus ámbitos, continuidades y separaciones espaciales e institucionales definidas...
La vuelta del catolicismo a la polis.
https://brecha.com.uy/de-misas-y-bendiciones/
Las religiones no dejan de incidir en el espacio político nacional. En particular, la Iglesia católica uruguaya, que bajo el liderazgo de Daniel Sturla viene adquiriendo cada vez mayor grosor mediático (aunque esta exposición no se manifieste en un aumento en el número de sus fieles), cuestionando y tensionando mediante diferentes performances algunas de las tradiciones laicas vernáculas y, en particular, sus ámbitos, continuidades y separaciones espaciales e institucionales definidas...
domingo, 12 de enero de 2020
Mesa para la Paz, Democracia es Derechos Humanos-Derechos Humanos son Democracia. Ciudad de Tacuarembó. Organiza: Secretaría de Derechos Humanos, Presidencia de la República, viernes 6 de diciembre.
Mesa para la Paz, Democracia es Derechos Humanos-Derechos Humanos son Democracia. Ciudad de Tacuarembó. Organiza: Secretaría de Derechos Humanos, Presidencia de la República, viernes 6 de diciembre.
Sobre narcotraficantes, democracia y seguridad.
Sobre narcotraficantes, democracia y seguridad. Programa Esta boca es mía.
Teledoce.
https://www.teledoce.com/programas/esta-boca-es-mia/primer-comando-capital-en-uruguay/
Sobre elecciones, democracia, comunicación y pensamiento social. Programa Puntos de Vista. Radio Uruguay.
Escuchar en:
https://radiouruguay.uy/guigou-la-comunicacion-digital-esta-resquebrajando-la-democracia/
Sobre pensamiento social, comunicación y difusión. Informarte.
http://www.informarte.com.uy/pensamiento-social-no-entiende-que-produccion-de-conocimiento-mediatica-es-mas-que-difusion/
Sobre revolución comunicacional y democracia. Dosmil30, Radio Mundo.
Sobre la revolución comunicacional y la licuación gradual de la democracia liberal. Dosmil30, Radio Mundo.Escuchar en:
https://www.enperspectiva.net/en-perspectiva-radio/dosmil30/hara-frente-amplio/
Diciembre: un mes violento. Canal 4, Vespertinas.
Diciembre: un mes violento.Canal 4, Vespertinas.
https://www.canal4.com.uy/programas/vespertinas/videos/diciembre-un-mes-violento?
Comunicación y Revolución Pedagógica.Informarte.
Informarte.
http://www.informarte.com.uy/guigou-revolucion-comunicacional-exige-cambio-pedagogico/
Sobre elecciones, discursos políticos y la licuación de la democracia liberal.
La Mañana en Camino (05-11-2019). Diamante FM 98.7
https://www.youtube.com/watch?v=xOonoW6ujDg&fbclid=IwAR2JspiiKnteYaqfs69vcFhE8CYTrzd5yeDACabnf-xGC-nRqY5xhOAmh3M
El futuro político del Uruguay y los límites del Uruguay liberal.
El futuro político del Uruguay. El Tungue Lé, Radio Uruguay.
https://www.youtube.com/watch?v=4XrSSQyRzLE&fbclid=IwAR2cJ0k79dOi-cHjn6-rjRj0DtdoU46H7gD28tlww7krzY4umDdxyAwpeZw
Los límites del Uruguay liberal. Informarte.
Escuchar en:
http://www.informarte.com.uy/guigou-es-necesario-entender-los-limites-del-uruguay-liberal/
lunes, 9 de diciembre de 2019
IV Bienal de Montevideo. Travesías Atlánticas
IV Bienal de Montevideo. Travesías Atlánticas.
http://www.bienaldemontevideo.com.uy/
Escuchar entrevista en: El Tungue Lé, Radio Uruguay.
https://radiouruguay.uy/se-desarrolla-la-iv-bienal-de-montevideo/
Escuchar entrevista en: El Tungue Lé, Radio Uruguay.
https://radiouruguay.uy/se-desarrolla-la-iv-bienal-de-montevideo/
domingo, 27 de octubre de 2019
Sobre memorias, identidades y desapariciones. Informarte.
Sobre memorias, identidades y desapariciones. Informarte. Escuchar en:
Sobre política, comunicación y debates presidenciales. La mañana en Camino (02-10-2019). Diamante FM 98.7.
Sobre política, comunicación y debates presidenciales. La mañana en Camino (02-10-2019). Diamante FM 98.7.
Ver en:
jueves, 26 de septiembre de 2019
Antropologías del Sur, flujos comunicacionales, discursos y modalidades de producción de conocimiento antropológico, más allá o más acá del colonialismo (síntesis de la síntesis) . Ceremonia de Apertura de la XIII Reunión de Antropología del MERCOSUR 22 de julio de 2019 Porto Alegre, Río Grande do Sul, Brasil. L. Nicolás Guigou/ Imágenes: Cao Guimarães y Rivane Neuenschwander.
Antropologías del Sur,
flujos comunicacionales,
discursos y modalidades de producción
de conocimiento antropológico,
más allá o más acá del colonialismo (síntesis de la
síntesis) .
Ceremonia de Apertura de la XIII Reunión de
Antropología del MERCOSUR
22 de julio de 2019
Porto
Alegre, Río Grande do Sul, Brasil.
L. Nicolás Guigou/
Imágenes: Cao Guimarães y Rivane
Neuenschwander.
Leer en:
lunes, 9 de septiembre de 2019
Sobre trayectorias y biografías. Informarte.
Sobre trayectorias y biografías. Informarte.
Escuchar en:
Guigou, L. Nicolás. Kabbalah, comunicación, antropología: las maneras de hacer/pensar teoría en la contemporaneidad(2017).Montevideo, NAC, IC, FIC, UDELAR/Lucida Eds, 2018.
Guigou, L. Nicolás. Kabbalah, comunicación, antropología: las maneras de hacer/pensar teoría en
la contemporaneidad(2017).Montevideo, NAC, IC, FIC, UDELAR/Lucida Eds, 2018
Leer en:
https://www.academia.edu/40271744/Kabbalah_comunicaci%C3%B3n_antropolog%C3%ADa_las_maneras_de_hacer_pensar_teor%C3%ADas_en_la_contemporaneidad
jueves, 5 de septiembre de 2019
Sobre cartografías antropológicas y otros ensayos. 2005
Sobre cartografías antropológicas y otros ensayos. Hermes Criolllo, Montevideo, 2005. Leer en:
Sobre trayectorias y biografías. Informarte. http://www.informarte.com.uy/guigou-sobre-trayectorias-y-biografias/
Sobre trayectorias y biografías. Informarte.
http://www.informarte.com.uy/guigou-sobre-trayectorias-y-biografias/
sábado, 31 de agosto de 2019
Conferencias magistrales de la XI Reunión de Antropología del MERCOSUR.
Conferencias Magistrales de la XIII y la XI Reunión de Antropología del MERCOSUR (Montevideo, 30 de noviembre al 4 de diciembre de 2015).
https://www.youtube.com/watch?v=_8l6ifdyzec
Alejandro Grimson/Conferencia de cierre de la XI RAM/Desafíos para una antropología desde el Sur/
https://www.youtube.com/watch?v=f2GRarii4oI
https://www.youtube.com/watch?v=FS8R4O3AV-k
sábado, 24 de agosto de 2019
Guigou, L. Nicolás/La nación laica: religión civil y mito-praxis en el Uruguay.
Guigou, L. Nicolás/La nación laica: religión civil y mito-praxis en el Uruguay.
http://www.antropologiasocial.org.uy/
RESUMEN
El proyecto uruguayo de nación se vinculó desde sus inicios, a un radical proceso de privatización de la diversidad religiosa y cultural produciendo a cambio, a partir del Estado, una religión civil que marcó su construcción identitaria. La mencionada religión civil, conformada desde mediados y finales del siglo XIX hasta aproximadamente la década de los ’30 del siglo XX, se basó en mitos y representaciones emblemáticas, cuya actualización puede en gran parte ser detectada hasta nuestros días.
>> Tesis
El proyecto uruguayo de nación se vinculó desde sus inicios, a un radical proceso de privatización de la diversidad religiosa y cultural produciendo a cambio, a partir del Estado, una religión civil que marcó su construcción identitaria. La mencionada religión civil, conformada desde mediados y finales del siglo XIX hasta aproximadamente la década de los ’30 del siglo XX, se basó en mitos y representaciones emblemáticas, cuya actualización puede en gran parte ser detectada hasta nuestros días.
>> Tesis
RESUMO
O projeto uruguaio de nação vinculou-se, desde seus inícios, diretamente a um radical processo de privatização da diversidade religiosa e cultural produzindo em troca, a partir do Estado, uma religião civil que marcou sua construção identitária. A mencionada religião civil, conformada desde meados e finais do século XIX até aproximadamente a década dos ’30 do século XX, baseou-se em mitos e representações emblemáticas, cuja atualização pode ser detectada em grande parte até os nossos dias.
Na medida em que a escola pública teve um papel fundamental na produção e na difusão da mencionada religião civil, analisamos os textos de leitura utilizados nas escolas uruguaias, desde 1877 até a década dos ’30, a fim de indagar os mitos e representações presentes nos textos, pedra fundamental da peculiar mito-práxis uruguaia e da “nação laica” uruguaia.
>> Tesis
O projeto uruguaio de nação vinculou-se, desde seus inícios, diretamente a um radical processo de privatização da diversidade religiosa e cultural produzindo em troca, a partir do Estado, uma religião civil que marcou sua construção identitária. A mencionada religião civil, conformada desde meados e finais do século XIX até aproximadamente a década dos ’30 do século XX, baseou-se em mitos e representações emblemáticas, cuja atualização pode ser detectada em grande parte até os nossos dias.
Na medida em que a escola pública teve um papel fundamental na produção e na difusão da mencionada religião civil, analisamos os textos de leitura utilizados nas escolas uruguaias, desde 1877 até a década dos ’30, a fim de indagar os mitos e representações presentes nos textos, pedra fundamental da peculiar mito-práxis uruguaia e da “nação laica” uruguaia.
>> Tesis
ABSTRACT
The Uruguayan project of nation, was directly linked since its beginning to a radical process of privatisation of the cultural and religious diversity; instead, a civil religion was produced by the state, upon which the national identity itself was built. This civil religion was formed during the second half of the XIX century until the1930s, based on emblematic myths and representations, part of which can still be detected up to these days, in certain updated forms.
As the public school played an essential role in the production and circulation of the civil religion mentioned before, we have studied the reading texts used in the Uruguayan schools from 1877 to the 1930s, to investigate those myths and representations, foundation of the peculiar Uruguayan myth-praxis and of the Uruguayan “laic nation”.
The Uruguayan project of nation, was directly linked since its beginning to a radical process of privatisation of the cultural and religious diversity; instead, a civil religion was produced by the state, upon which the national identity itself was built. This civil religion was formed during the second half of the XIX century until the1930s, based on emblematic myths and representations, part of which can still be detected up to these days, in certain updated forms.
As the public school played an essential role in the production and circulation of the civil religion mentioned before, we have studied the reading texts used in the Uruguayan schools from 1877 to the 1930s, to investigate those myths and representations, foundation of the peculiar Uruguayan myth-praxis and of the Uruguayan “laic nation”.
Leer en:
http://www.antropologiasocial.org.uy/
miércoles, 21 de agosto de 2019
Sobre sujetos, discursos, antropología y comunicación.
Sobre sujetos, discursos, antropología y comunicación.
sábado, 17 de agosto de 2019
sábado, 10 de agosto de 2019
Fotos de la Defensa de Tesis: Adiós a las chimeneas. Memorias obreras, sociales y colectivas bajo los efectos de la desindustrialización en Juan Lacaze (Dpto. de Colonia, Uruguay).
Fotos de la Defensa de Tesis: Adiós a las chimeneas. Memorias obreras, sociales y colectivas bajo los efectos de la desindustrialización en Juan Lacaze (Dpto. de Colonia, Uruguay). Maestría en Ciencias Humanas, Opción Antropología de la Cuenca del Plata, FHCE, UDELAR, 8 de agosto de 2019.
Tesista: Francisco Abella.
Director de tesis: Dr. L Nicolas Guigou.
La tesis fue aprobada con excelente con mención de publicación por un exigente tribunal integrado por Carlos Demasi, José Rilla y José Basini.
Sobre memorias colectivas, sociales y obreras de Juan Lacaze (Colonia, Uruguay). Programa El Tungue Lé, Radio Uruguay.
Diálogo con Francisco Abella sobre su tesis 'Adiós a las chimeneas...'
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