lunes, 9 de diciembre de 2019
IV Bienal de Montevideo. Travesías Atlánticas
IV Bienal de Montevideo. Travesías Atlánticas.
http://www.bienaldemontevideo.com.uy/
Escuchar entrevista en: El Tungue Lé, Radio Uruguay.
https://radiouruguay.uy/se-desarrolla-la-iv-bienal-de-montevideo/
Escuchar entrevista en: El Tungue Lé, Radio Uruguay.
https://radiouruguay.uy/se-desarrolla-la-iv-bienal-de-montevideo/
domingo, 27 de octubre de 2019
Sobre memorias, identidades y desapariciones. Informarte.
Sobre memorias, identidades y desapariciones. Informarte. Escuchar en:
Sobre política, comunicación y debates presidenciales. La mañana en Camino (02-10-2019). Diamante FM 98.7.
Sobre política, comunicación y debates presidenciales. La mañana en Camino (02-10-2019). Diamante FM 98.7.
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jueves, 26 de septiembre de 2019
Antropologías del Sur, flujos comunicacionales, discursos y modalidades de producción de conocimiento antropológico, más allá o más acá del colonialismo (síntesis de la síntesis) . Ceremonia de Apertura de la XIII Reunión de Antropología del MERCOSUR 22 de julio de 2019 Porto Alegre, Río Grande do Sul, Brasil. L. Nicolás Guigou/ Imágenes: Cao Guimarães y Rivane Neuenschwander.
Antropologías del Sur,
flujos comunicacionales,
discursos y modalidades de producción
de conocimiento antropológico,
más allá o más acá del colonialismo (síntesis de la
síntesis) .
Ceremonia de Apertura de la XIII Reunión de
Antropología del MERCOSUR
22 de julio de 2019
Porto
Alegre, Río Grande do Sul, Brasil.
L. Nicolás Guigou/
Imágenes: Cao Guimarães y Rivane
Neuenschwander.
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lunes, 9 de septiembre de 2019
Sobre trayectorias y biografías. Informarte.
Sobre trayectorias y biografías. Informarte.
Escuchar en:
Guigou, L. Nicolás. Kabbalah, comunicación, antropología: las maneras de hacer/pensar teoría en la contemporaneidad(2017).Montevideo, NAC, IC, FIC, UDELAR/Lucida Eds, 2018.
Guigou, L. Nicolás. Kabbalah, comunicación, antropología: las maneras de hacer/pensar teoría en
la contemporaneidad(2017).Montevideo, NAC, IC, FIC, UDELAR/Lucida Eds, 2018
Leer en:
https://www.academia.edu/40271744/Kabbalah_comunicaci%C3%B3n_antropolog%C3%ADa_las_maneras_de_hacer_pensar_teor%C3%ADas_en_la_contemporaneidad
jueves, 5 de septiembre de 2019
Sobre cartografías antropológicas y otros ensayos. 2005
Sobre cartografías antropológicas y otros ensayos. Hermes Criolllo, Montevideo, 2005. Leer en:
Sobre trayectorias y biografías. Informarte. http://www.informarte.com.uy/guigou-sobre-trayectorias-y-biografias/
Sobre trayectorias y biografías. Informarte.
http://www.informarte.com.uy/guigou-sobre-trayectorias-y-biografias/
sábado, 31 de agosto de 2019
Conferencias magistrales de la XI Reunión de Antropología del MERCOSUR.
Conferencias Magistrales de la XIII y la XI Reunión de Antropología del MERCOSUR (Montevideo, 30 de noviembre al 4 de diciembre de 2015).
https://www.youtube.com/watch?v=_8l6ifdyzec
Alejandro Grimson/Conferencia de cierre de la XI RAM/Desafíos para una antropología desde el Sur/
https://www.youtube.com/watch?v=f2GRarii4oI
https://www.youtube.com/watch?v=FS8R4O3AV-k
sábado, 24 de agosto de 2019
Guigou, L. Nicolás/La nación laica: religión civil y mito-praxis en el Uruguay.
Guigou, L. Nicolás/La nación laica: religión civil y mito-praxis en el Uruguay.
http://www.antropologiasocial.org.uy/
RESUMEN
El proyecto uruguayo de nación se vinculó desde sus inicios, a un radical proceso de privatización de la diversidad religiosa y cultural produciendo a cambio, a partir del Estado, una religión civil que marcó su construcción identitaria. La mencionada religión civil, conformada desde mediados y finales del siglo XIX hasta aproximadamente la década de los ’30 del siglo XX, se basó en mitos y representaciones emblemáticas, cuya actualización puede en gran parte ser detectada hasta nuestros días.
>> Tesis
El proyecto uruguayo de nación se vinculó desde sus inicios, a un radical proceso de privatización de la diversidad religiosa y cultural produciendo a cambio, a partir del Estado, una religión civil que marcó su construcción identitaria. La mencionada religión civil, conformada desde mediados y finales del siglo XIX hasta aproximadamente la década de los ’30 del siglo XX, se basó en mitos y representaciones emblemáticas, cuya actualización puede en gran parte ser detectada hasta nuestros días.
>> Tesis
RESUMO
O projeto uruguaio de nação vinculou-se, desde seus inícios, diretamente a um radical processo de privatização da diversidade religiosa e cultural produzindo em troca, a partir do Estado, uma religião civil que marcou sua construção identitária. A mencionada religião civil, conformada desde meados e finais do século XIX até aproximadamente a década dos ’30 do século XX, baseou-se em mitos e representações emblemáticas, cuja atualização pode ser detectada em grande parte até os nossos dias.
Na medida em que a escola pública teve um papel fundamental na produção e na difusão da mencionada religião civil, analisamos os textos de leitura utilizados nas escolas uruguaias, desde 1877 até a década dos ’30, a fim de indagar os mitos e representações presentes nos textos, pedra fundamental da peculiar mito-práxis uruguaia e da “nação laica” uruguaia.
>> Tesis
O projeto uruguaio de nação vinculou-se, desde seus inícios, diretamente a um radical processo de privatização da diversidade religiosa e cultural produzindo em troca, a partir do Estado, uma religião civil que marcou sua construção identitária. A mencionada religião civil, conformada desde meados e finais do século XIX até aproximadamente a década dos ’30 do século XX, baseou-se em mitos e representações emblemáticas, cuja atualização pode ser detectada em grande parte até os nossos dias.
Na medida em que a escola pública teve um papel fundamental na produção e na difusão da mencionada religião civil, analisamos os textos de leitura utilizados nas escolas uruguaias, desde 1877 até a década dos ’30, a fim de indagar os mitos e representações presentes nos textos, pedra fundamental da peculiar mito-práxis uruguaia e da “nação laica” uruguaia.
>> Tesis
ABSTRACT
The Uruguayan project of nation, was directly linked since its beginning to a radical process of privatisation of the cultural and religious diversity; instead, a civil religion was produced by the state, upon which the national identity itself was built. This civil religion was formed during the second half of the XIX century until the1930s, based on emblematic myths and representations, part of which can still be detected up to these days, in certain updated forms.
As the public school played an essential role in the production and circulation of the civil religion mentioned before, we have studied the reading texts used in the Uruguayan schools from 1877 to the 1930s, to investigate those myths and representations, foundation of the peculiar Uruguayan myth-praxis and of the Uruguayan “laic nation”.
The Uruguayan project of nation, was directly linked since its beginning to a radical process of privatisation of the cultural and religious diversity; instead, a civil religion was produced by the state, upon which the national identity itself was built. This civil religion was formed during the second half of the XIX century until the1930s, based on emblematic myths and representations, part of which can still be detected up to these days, in certain updated forms.
As the public school played an essential role in the production and circulation of the civil religion mentioned before, we have studied the reading texts used in the Uruguayan schools from 1877 to the 1930s, to investigate those myths and representations, foundation of the peculiar Uruguayan myth-praxis and of the Uruguayan “laic nation”.
Leer en:
http://www.antropologiasocial.org.uy/
miércoles, 21 de agosto de 2019
Sobre sujetos, discursos, antropología y comunicación.
Sobre sujetos, discursos, antropología y comunicación.
sábado, 17 de agosto de 2019
sábado, 10 de agosto de 2019
Fotos de la Defensa de Tesis: Adiós a las chimeneas. Memorias obreras, sociales y colectivas bajo los efectos de la desindustrialización en Juan Lacaze (Dpto. de Colonia, Uruguay).
Fotos de la Defensa de Tesis: Adiós a las chimeneas. Memorias obreras, sociales y colectivas bajo los efectos de la desindustrialización en Juan Lacaze (Dpto. de Colonia, Uruguay). Maestría en Ciencias Humanas, Opción Antropología de la Cuenca del Plata, FHCE, UDELAR, 8 de agosto de 2019.
Tesista: Francisco Abella.
Director de tesis: Dr. L Nicolas Guigou.
La tesis fue aprobada con excelente con mención de publicación por un exigente tribunal integrado por Carlos Demasi, José Rilla y José Basini.Sobre memorias colectivas, sociales y obreras de Juan Lacaze (Colonia, Uruguay). Programa El Tungue Lé, Radio Uruguay.
Diálogo con Francisco Abella sobre su tesis 'Adiós a las chimeneas...'
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