¿Cómo es la relación de los uruguayos con la muerte? -
Antropólogo L. Nicolás
Guigou –
SUBRAYADO
02/11/2012
jueves, 30 de enero de 2014
martes, 28 de enero de 2014
Guigou, L. Nicolás. La bifurcación del tiempo en una historia hecha pedazos: Vladimir Roslik y Basilio Lubkov. Los héroes y el tiempo de la muerte.
Guigou, L. Nicolás. La
bifurcación del
tiempo
en una historia
hecha
pedazos
Vladimir
Roslik y Basilio Lubkov.
Los
héroes y el tiempo de la muerte.
En: Anuario de Antropología Social. Montevideo:
Departamento de Antropología Social, Facultad de Humanidades y Ciencias de la
Educación, Universidad de la Repúlica. NORDAN, 2009.ISSN : 1510-384.
Indagamos
la bifurcación del tiempo – y la construcción de la
temporalidad-
en un espacio etnográfico específico: la Colonia
rusa
de San Javier (Dpto. de Río Negro, Uruguay). En este
espacio
etnográfico, habitado por el Terror como experiencia
social,
profundizamos en los trayectos de dos figuras – dos
héroes-para-la-muerte-
cristalizados en Vladimir Roslik (último
muerto
bajo torturas por la dictadura militar uruguaya) y en el
fundador
de la citada Colonia, Basilio Lubkov, asesinado en la
URSS
durante el genocidio estalinista.
Palabras
clave: San Javier/Terror/Lubkov/Roslik/
BASE Scribd:
Antropología L. Nicolás Guigou. Antropología de la memoria, la religión y la imagen.: Guigou, L. Nicolás, 2004. Cartografías antropológi...
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sábado, 25 de enero de 2014
Memoria, conexiones y desconexiones
Resumen
Indagamos en un espacio etnográfico específico (La Colonia rusa de San Javier, Uruguay), los estilos de construir memorias a través de narrativas atravesadas por conexiones y desconexiones temporales. Construyendo un montaje antropológico, tratamos de ahondar en una antropología de la vulnerabilidad, en este caso interpelada y conformada por los tiempos del Terror vividos por los habitantes de la citada Colonia.
Palabras claves:Memoria; Narrativa; Vulnerabilidad; San Javier; Uruguay
Publication Date: Jan 2011
viernes, 24 de enero de 2014
29RBA.
29 Reunião
Brasileira de Antropologia/ 29 Reunión Brasileña de Antropología.
http://www.29rba.abant.org.br/
http://www.29rba.abant.org.br/trabalho/view?q=YToyOntzOjY6InBhcmFtcyI7czozNToiYToxOntzOjExOiJJRF9UUkFCQUxITyI7czozOiIxNDIiO30iO3M6MToiaCI7czozMjoiYjk5ZWM2YWUyYmYwOGVlYzM4MGE1ZDdjYTY2MTQ4MjMiO30%3D
03 a 06 de agosto de 2014. Natal – RN.
Llamado para el Envío de Resúmenes.
Grupo de
Trabajo
Grupo de
Trabalho
065. Os estudos socioespaciais e a antropologia
contemporânea: trajetórias, diálogos e cooperação
Los estudios socioespaciales y la antropología
contemporánea: trayectorias, diálogos y cooperación.
Coordenadores: Dra. Márcia Regina Calderipe Farias Rufino (Universidade
Federal do Amazonas), Dr. L. Nicolás Guigou (Universidade da República, Uruguay). Debatidor: Dr. José Exequiel Basini (Universidade Federal do Amazonas).
RESUMO
RESUMO
O título deve
conter até 200 caracteres (contando os espaços) e o resumo até 2800 caracteres
(contando os espaços).
Os estudos
sócio-espaciais ancoram-se na comunicabilidade reflexiva de comunidades do
pensamento e acadêmicas que desejam perspectivar a produção social dos espaços
(DERRIDA,1994). Esse interesse teórico-metodológico inflecta na
contemporaneidade sobre categorias de organização do mundo, como o espaço e o
tempo, descreve o percurso e a convergência de áreas do conhecimento, na medida
em que aporta novas perspectivas que frutificam na interdisciplinaridade e
transdisciplinaridade, e em novos métodos, sujeitos a experimentação, ampliação
de domínios e sistematizações. Considera-se que a produção dos conhecimentos
valida-se dentro dos processos de subjetivação, na qualidade relacional entre
atores sociais, agências, tecnologias, redes, nós e enclaves. Ali, os contextos
de enunciação são permanentes, enquanto as manifestações urbanísticas resultam
de formas de habitar o espaço e de pensamento que supõem escolhas e também
conflitos cartográficos ou “guerras de mapas” a respeito das formas de habitar
e circular que os grupos de interesse atribuem-se em instâncias socioculturais
e socioeconômicas decisivas (BASINI & GUIGOU, 2010). O objetivo desta
proposta é aprofundar as abordagens e discussões produzidas em eventos de
caráter internacional e regional e agregar novas perspectivas que renovem e
aprofundem os pressupostos teórico–metodológicos desta temática, no contexto de
uma antropologia contemporânea atenta aos processos e modos específicos de
situar-se no tempo e no espaço.
Envío de resúmenes hasta el 10 de marzo a los
siguientes correos electrónicos:
L. Nicolás Guigou: guigou.nicolas@gmail.com
L. Nicolás Guigou: guigou.nicolas@gmail.com
Márcia Regina Calderipe: marciacalderipe@yahoo.com.br
Grupo de Trabajo
065.
Los estudios socio espaciales y la antropología contemporánea:
trayectorias, diálogos y cooperación.
Los estudios socio-espaciales se basan en la
comunicabilidad reflexiva de comunidades académicas y de pensamiento cuyo
perspectivismo se asienta en la producción social de los espacios
(DERRIDA,1994). Este interés teórico-metodológico impacta en la
contemporaneidad sobre categorías de organización del mundo, como el espacio y
el tiempo y describe el recorrido y la convergencia de áreas de conocimiento,
en la medida en que aporta nuevas perspectivas que fructifican en la
interdisciplinaridad y transdisciplinariedad, en nuevos métodos sujetos a la
experimentación, ampliación de dominios y sistematizaciones. Se considera que
la producción de conocimiento se valida dentro de los procesos de subjetivación, en
la calidad relacional entre actores sociales, agencias, tecnologías, redes y
antropólogos investigadores en enclaves específicos y determinados. Allí, los
contextos de enunciación son permanentes, en tanto las manifestaciones
urbanísticas resultan de formas de habitar el espacio y de pensamiento que
suponen conflictos cartográficos o “guerras de mapas” con respecto a las formas
de habitar y circular. El objetivo de esta propuesta es profundizar los
abordajes y discusiones producidas en
eventos de carácter internacional y regional y agregar nuevas perspectivas que
renueven y profundicen los presupuestos
teórico–metodológicos de esta temática, en el contexto de una antropología
contemporánea atenta a los procesos y modos específicos de situarse en el tiempo
y en el espacio.
…
Socio-spatial studies are
based on the reflexive communicability of academic and thought communities
whose perspective is grounded on the social production of spaces (Derrida,
1994). This theoretical-methodological interest impacts on the contemporaneity
of world organizational categories, as space and time, and describes the
journey and convergence of areas of knowledge while it provides new
perspectives which thrive the interdisciplinarity and transdisciplinarity, new
methods attached to the experimentation, enlargement of domains and
systematization. It is believed that the production of knowledge is validated
within the processes of subjectiveness, in the relational quality of the social
actors, agencies, technology, nets and anthropology researchers in specific and
particular enclaves. There, the enunciation contexts are permanent, as urban
manifestations result from ways of thinking and inhabiting the space which
suppose cartographic conflicts or “map wars” with respect to the ways of
inhabiting and circulating. The aim of this proposal is to deepen the approach
and discussions produced in national and international events as well as adding
new perspectives which renew and deepen the theoretical-methodological
presuppositions on this matter, in the context of a contemporary anthropology
attentive to the specific processes and ways of positioning in time and space.
Envío de resúmenes hasta el 10 de marzo a los
siguientes correos electrónicos:
L. Nicolás Guigou:
guigou.nicolas@gmail.com
L. Nicolás Guigou:
guigou.nicolas@gmail.com
Márcia Regina Calderipe: marciacalderipe@yahoo.com.br
viernes, 17 de enero de 2014
Guigou, L. Nicolás. Uruguay y América Latina : identidades, contrastes y proyecciones
Guigou, L. Nicolás. Uruguay y América Latina : identidades, contrastes y proyecciones. En: Oro, Ari Pedro (Org). SL, OIKOS, 2009. ISBN 978-85-7843-110-5
Academia.Edu
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miércoles, 8 de enero de 2014
Cartografías antropológicas: sobre clasificaciones, escrituras y derechos humanos-
Guigou, L.
Nicolás, 2004. Cartografías antropológicas: sobre clasificaciones, escrituras y
derechos humanos. Anuario de Antropología Social, Montevideo. Ed. Departamento de Antropología Social, FHCE, UDELAR.
Academia.edu:
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lunes, 6 de enero de 2014
jueves, 2 de enero de 2014
Antropología Caucásica/ Proyectos Antropología de los Mundos. Crítica a la Antropología Blanca Nativa/
Antropología Caucásica surge como sub-producto del Proyecto
CAPES UDELAR "Ciudades en perspectivas: un estudio comparativo
Montevideo-Manaos." (Basini-Guigou/Guigou-Basini).
Más que de un diagnóstico se trata de un conjunto de
situaciones que conforman la antropología uruguaya, y en buena parte, las
ciencias sociales de ese país. Antropología Caucásica, como proyecto de
investigación, pretende trabajar a varios niveles:
b)- El racismo logocéntrico (la racionalidad caucásica-Guigou, 2013-), que atraviesa la Antropología del Uruguay, como parte de la
inscripción de las diatribas del Estado-Nación en los intelectuales e
investigadores-nativos.
c)- Los efectos de un modelo mesocrático alicaído, y,asimismo, las mito-praxis (Sahlins, 1985) de dimensiones laicas reconvertidas
bajo la agenda del multiculturalismo liberal del Siglo XXI.
d)- Los universalismos nativos, pretendidamente emancipatorios, aunque por cierto ultracoservadores, en tanto dispositivos que
niegan cualquier forma de saber-hacer de las singularidades culturales, bajo
una supuesta racionalidad universal, totalizadora y abarcativa.
Antropología Caucásica es un proyecto colaborativo, que requiere ser discutido por la comunidad de antropólogos e investigadores de las
Ciencias Humanas y Sociales del Uruguay. Nuestra intención es aportar a la
descolonización desde un lugar desprevenido, desarmando esas falsas
universalidades, totalizadoras (y totalitarias), para dar por finalizada esta
Antropología blanca y permitir que se muestren todos los colores, la
multiplicidad del pensamiento, y los aspectos realmente emanicipatorios que
proveen las singularidades en su máxima tensión.
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